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薛健老师 |《原本大学微言》导读与静定禅修课我的抗疫心得

薛健老师 |《原本大学微言》导读与静定禅修课我的抗疫心得(图1)
  《原本大学微言》导读与静定禅修课 | 2017年上半年(元宵节、清明节、五一节),薛健老师 徐州、广州两地深度导读禅修课程
  如何面对生命关爱生命、解决人生的根本问题,是中国传统文化的核心内容。这个珍贵的东西都包含在四书里,更确切地说是包含在《大学》里了—— 修行见地、修证次第、修行功夫、禅定禅修和内圣外王的修养都讲到了。
  【课程缘起】

四十多天的抗疫封闭管理昨天结束了,大家都非常高兴,可以出去活动了,逐步走向正常了。

这時,我感慨良多。此刻,想把自己的体会表白出来,与大家共勉。

一是面对新冠,我们的政府反应迅速果断,措施有力。全社会积极行动起来,团结一心,众志成城,终于取得了抗疫的决定性胜利。沒有这个基础,要抗疫是不可能的。

二是百姓宅家,为抗疫做出了贡献,没有群众的支持和配合,是决不可能实现群防群控的。我们有这么好的老百姓,这是多么伟大的事情。有了人民,我们可以战胜任何困难。人民始终是我们夺取胜利的力量。

三是全社会的协调,步调一致,集中优势力量,凝聚全社会力量,实现各负其责,守土有贵。形成抗疫的强大力量。这是我们的政治优势,制度优势。没有这个优势,我们不知道要付出多大的代价。

四是医护人民的辛勤付出,精心护理,中西结合,科学救治,合理调养,心理疏导。从全疆,全国來支援做好检测工作,为抗疫争取了時间。白衣战士是大功臣。

五是社区工作者的辛勤工作,兢兢业业,废寝忘食,为抗疫做出了突出的贡献。他们的工作受到了普遍的赞美。我们的社区干部是受人爱戴的。

六是大量的志愿者是这次抗疫的生力军,他们为保证居民小区的生活起到了关键的作用。他们无私的奉献精神,将永远记在人民心中。

七是大量的公安干警是这次抗疫的保护神,有了他们,社区安全,社会安定,人民放心。这是我们抗疫的保证。人民不会忘记他们。

八是我们虽然取得了阶段性胜利,但仍不可麻痹大意,还要做好防控工作,要有大局意识,要重视卫生保护,健康保护,树立新的大健康观念,确保生命安全,健康快乐。

九是要学会感恩,感恩我们身边的人,感恩社会,感恩我们这个時代,通过抗疫斗争,树立全局观念,大局意识,作一个敢于担当的公民。

十要强化公众意识,爱惜邻里关系,小区关係,和谐相处,把人与人的关系通过抗疫,形成团结力量,合作力量,集体力量,共同应对一切困难,共克时艰,取得应对公共卫生事业和公益事业的好效益。

  长期以来,不断有同学反馈《大学》理解不了,《原本大学微言》读不懂。正如其中一位同学说的:“在上大学的时候,我们读过《大学》的部分章节,当时以为自己基本上理解了,后来才发现自己只是在文字上理解了,把《大学》当理论搞了……” 也不懂得如何修静定,到底何为“知”?何为“止”呢?始终搞不明白。
  南老曾说:《大学》的重要性在于儒释道的精髓都包含在里面了,而且都是实证不是理论。中国传统文化核心“内圣外王”和修行的见地、功夫也都包含在《大学》里。很多人都把它当成概念理论搞了,所以同学们反映不容易懂就是这个原因。南老解释《大学》的“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”明明德就是佛家的自觉,亲民就是觉他,止于至善就是觉行圆满。静定修养是达到自觉觉他的步骤方法,儒家与佛家没有差别,只是我们不懂自己的文化而已。古国治老师也说:很多人以为打坐修定就是学佛,南怀瑾先生说静定修养是中国的传统文化,甚至明说要学佛不如去看他的《原本大学微言》。
  元旦导读课的成功举办,同学的感悟心得分享,感染很多同学想参加课程学习。故而为满足大家要求排出了上半年三期导读课程。本次课程重在实证,有了体验,再来印证理论。薛健老师引经据典,从《大学》《中庸》开始,接连引用《道德经》《阴符经》和几部佛经来说明圣人经典讲的核心都是一样的,进一步印证了南老说的儒释道的精髓是一模一样的。课堂上以实证实修为主,引领实验“七证”、修止修观,同学们纷纷表示收获很大。经过一粟同学的申请和尚南书馆的邀约,与薛健老师商定在2017年元宵节(徐州)、清明节(徐州)、五一节(广州)暂定举办3期《原本大学微言》导读与静定禅修课程。
  【导师介绍】
  薛健:著名设计师、建筑艺术作家。著有《世界景园》《园林与景观设计》等多本专业指导书籍。曾任中国矿业大学艺术学院教授,在任教期间响应古国治老师号召发起了一粟的日行一善活动,至今已有近900行善群。
  21世纪初喜爱上南怀瑾的学问,结下了不解之缘;2008年得遇古国治老师,跟随其学习佛法,实修实证。已发表过几十篇传统文化文章和研习佛法的心得,特别是《<论语别裁>别裁了什么?》引起强烈反响,并著有《为孔子平反》一书,赢得很多文化爱好者的好评及赞赏;2016年6月受古国治老师委托赴团中央传统文化德育基地授课(安徽泾县)讲授中国传统文化课和《原本大学微言》导读,并开有身心瑜伽和静定修养课程。
  【课程信息】
  元宵节和清明节
  【主办方】:一粟读书会
  【授课导师】:薛健
  【课程时间】:
  元宵节时间:2017年2月10号上午9点到14号下午4点。上课时间:早上9点到12点,下午2点半到6点,晚上7点到9点。
  清明节时间:2017年4月2号上午9点到6号下午4点。上课时间:早上9点到12点,下午2点半到6点,晚上7点到9点。
  (报名时请注明报哪一期课程)
  【课程地点】:
  中国矿业大学学术交流中心(文昌校区内) 地址:江苏省徐州市解放南路
  【报名信息】:
  一、 联系人:
  王倩倩 微信:mbr877988 电话:15092728939
  李梦姣 微信:limengjiao11854 电话:15058393205
  二、费用:
  本次为公益性课程,分三天和五天两档,只收取会务成本费1500元/3天、2000元/5天(含早、午两餐费及场地费等),主办方负责协调预留房间,住宿费(178元/天/2人)及办理入住手续学员自理,晚餐费用自理。(凭学生证享受半价优惠,但食宿自理)
  三、报名方式:
  1.付款:请转账至支付宝(请务必备注参加人姓名):13621853065(李灿灿)
  2.发送报名短信:付款成功后,请发送如下格式短信至:15092728939。
  短信格式:“一粟导读课,付款金额,付款人姓名,参加人姓名,性别,微信号,电子邮箱地址,注明报哪期课程”(缺一不可)。
  3.填写报名表:主办方收到款项和报名短信会回复并用电子邮箱发送报名表给您,请您尽快填好报名表并发送回给主办方。
  【注意事项】
  1. 为确保参与课程的学员能收到最佳的听课效果,获得好的效益,请熟读《大学》及南老师的《原本大学微言》。
  2. 席位有限,欲报从速,报名以交费为确认。交费短信报名成功后,即可进《原本大学微言》导读群,未尽事项,可在入群后咨询。
  3. 需要预定房间的请在报名时注明,住宿环境为双人标间(178元/天)和大床房(278元/天)
  4. 为了环保和卫生请自带水杯及您的日常必备用品。
  5. 如因故不能参加课程,交费之日起七天之内可以全额退款,交费七天之后费用将不予退还。
  【课程小贴士】
  报到地点:中国矿业大学学术交流中心(文昌校区内) 地址:江苏省徐州市解放南路
  乘车路线:
  1. 徐州高铁站:乘坐72路公交车到中国矿业大学(文昌校区)站下车,打车约17公里费用38元左右,步行进校区至学术交流中心即可。
  2. 徐州老火车站(汽车总站):乘坐11路、11路附、19路公交车到中国矿业大学(文昌校区)站下车,打车约7公里费用15元左右,步行进校区至学术交流中心即可。
  3. 徐州机场:乘机场大巴矿大线至中国矿业大学科技软件园站下车,打车约40公里费用100元左右,步行进校区至学术交流中心即可。
  4. 自驾人员可以导航至中国矿业大学学术交流中心即可
  五一节
  【主办方】:尚南书馆
  【授课导师】:薛健
  【课程时间】:
  2017年4月29号上午9点到5月3号下午4点。上课时间:早上9点到12点,下午2点半到6点,晚上7点到9点。
  【课程地点】:
  广州市越秀区西湖路38号骏亿品牌中心三楼301尚南书馆(最终上课地点以实际公布为准)
  【报名信息】:
  一、 联系人:黄子辉 电话:13560359789
  二、费用:
  本次为公益性课程,分三天和五天两档,只收取会务成本费1500元/3天、2000元/5天
  三、报名方式:
  1.付款:请转账至微信或支付宝(请务必备注参加人姓名):13828278999(尚南温)
  2.发送报名短信:付款成功后,请发送如下格式微信或短信至:13828278999。
  格式:“尚南导读课+付款金额+付款人姓名+参加人姓名+性别+微信号+电子邮箱地址+注明课程时间”(缺一不可)。
  3.填写报名表:主办方收到款项和报名短信会回复并用电子邮箱发送报名表给您,请您尽快填好报名表并发送回给主办方。
  【注意事项】
  1.为确保参与课程的学员能收到最佳的听课效果,获得好的效益,请熟读《大学》及南老师的《原本大学微言》。
  2.席位有限,欲报从速,报名以交费为确认。交费短信报名成功后,即可进《原本大学微言》导读群,未尽事项,可在入群后咨询。
  3.需要预定房间的请在报名时注明,主办方会提前协助安排住宿。
  4.为了环保和卫生请自带水杯及您的日常必备用品。
  5.如因故不能参加课程,交费之日起七天之内可以全额退款,交费七天之后费用将不予退还。
  【课程小贴士】
  1.报到地点:尚南书馆,地址:广州市越秀区西湖路38号骏亿品牌中心三楼301(广百新冀旁、光明广场斜对面)
  2.乘车路线:地铁1、2号线公园前站D出囗、6号线北京路站A出口;公交车中山五路站、文明路站或大南路站均可。
  【元旦课程心得】
  一、雷华才:《原本大学微言》导读课程心得
  元旦前后五天在徐州参加了《原本大学微言》导读课程。见到了神交两年多的薛健老师。圆了我再读南师最重要的两本书之一的梦想。五个昼夜,耳濡目染,我受益良多。略记以下几点。
  1. 本次课程重在实证。有了体验,再印证理论。在薛老师的引导下,我进一步体认出知性的两个不同层面的功能——“能知”、“所知”。而且,这个能知,本来就有一个功能:一察觉自己在妄想,这个念头(所知)即刻就跑得无影无踪了。不是压制,不费推移。即知即止,知止同时。不必再去另求个止。《大学》七证功夫,从知,止开始……
  2.课程以“系心一缘”的实修来推进对“定、静、安、虑”的深入。把七证中这些犹如天书的文字变成真实的体验。对于最后一个“得”字也指明了用功方向:一直在止的状态中,认得那个“本来在知”的明德之性的机会就会多一些。即使一时半时不能悟得,时刻系心一缘,一跑了就拉回来,已经是在实践“七证”的静定实修之行了。
  五天下来,我体认到一点点此心功能的宽广,一心多用完全可能。由关注一点,其他都知道(都清楚)的系心一缘开始练习,拉回来的频率逐步减少,止的时段逐步增长,心境进一步宁静下来。呼吸、声音、景像都是同时在知,也不耽误听讲、阅读。后来也体验到,这些并行,不妨碍心的知,不妨碍心的静,前五识本来就是现量。由于我定力不够,稍纵即逝,需勤奋练习。后面两天听课,我的身体越来越轻松,头脑越来越清明。我观察到李青同学的面堂较来时变得清爽透亮。这与人逢喜事精神爽好像还不是一回事。
  不得不连连赞叹,南师的《大学》微言,与咬文嚼字的学者书籍,根本就不在一个轨道(层面)上。
  3.修身齐家方面。当我看到薛老师的夫人坐在台下以学员的身份听讲、练习、做笔记,那一刻,我对薛老师升起无比的敬仰。我纳闷,怎么修来的呢?他分享夫人生病,他请最好的中医调理,但是从来没有给建议。直到我们读到书里《黄帝内经》里“喜伤心”时,他才挑明夫人的病因。他坦诚老婆老大,他老二,进言也得摘机。深得古老师真传,我佩服得五体投地,誓效仿之。我在夫妻关系上吃了多少苦头啊!没智慧!活该!“妻子是有问题,谁没有问题?但是你没有与她相处好,进而结怨,这就是你的问题了!”薛老师这句话真是当头一棒。
  4.这次有缘目睹“一粟”同学的风采,课间还一同实践日行一善,在大学校园“捡幸福”,我心快神怡。五天七夜看见同学们与薛老师、师母亲如一家,薛老师关心同学们的点点滴滴,对同学们修习路上的疑问更是苦口婆心。课堂上讲到晚上9点多,夜里在薛老师房间还要交流到1~2点。既要给学生爱护,包容,哄好大家,甚至还要忍受学生的拂逆之言。待到他有所悔悟时,看准时机给他一棒子,达到教育目的。我深感教育之难,师者之用心良苦。我眼前浮现出古老师,惭愧之心、感恩之情油然升起。课堂上,时而宁静得只剩下空调风声,时而风趣幽默。把孔门心法,南师智慧、古老师的言传身教融入一炉,亲切、过瘾!把“关爱、启发、引导、使人产生转化”的育人之道内化于心,外化于行。
  5.课堂上以“拆迁”案例让我领略到内明之止与外用之止完美结合的示范。给了我非常大的冲击:学佛之人不是学老好人,不是怂货。知其所止,发而皆中节,这其中没有标准,全凭智慧修养了。心诚求之。
  6.我也认识到自己这几年进步小的原因是:注意力跑了就拉回到所系上,时常跑就时常拉,如此平实的事情,就因自己懈怠、放纵、狂妄而一无所成,转眼已是不惑之年,然而惑正多呢!
  真是古老师那句话:一切的问题都是自己的问题!
  从系心一缘开始,重新来过吧!一以贯之。忘了止观就是堕落。
  7.课程中薛老师带领我们做悔过和宽容练习。我记得这句话:大丈夫敢作敢当!
  认下了,我反而没有那么恐惧、回避和患得患失了。因果没人替,在齐家立业中继续修吧!
  感恩薛老师的辛苦付出,智慧浇灌!感恩同学们的同堂参学!
  后会有期!祝福同学们克证有时,道统有传!
  写字要动思想,读文要动思绪,缘丢了没?吹毛用了急须磨!呵呵(^_^)
  二、李涛:《原本大学微言》五天导读课程心得体会 节选
  收获——高大上的修行接上了地气
  来之前对于《大学》和修行关键点我是不认得的,这也是我这次最大的收获之处。什么是知,止,什么叫知止而后有定。这是我们一般人通往圣贤之路的出发点。不认识这个点,一切修行乃至生活都白搞。因为我们通常陷在散乱、昏沉、无记而不自知。?
  最可怕的是:我们不知道自己正沉浸在念头里——虽然我也在吃饭,走路,做事情,可是处在所知上,一点也不警觉。就像温水煮青蛙。水温越来越烫,青蛙却以为没事,最后煮死。
  老师在课上直指,活的这么累,不就是你自己拼命搞自己嘛! 情绪从哪里来?是念头带出来的,活在念头里,你越搞念头,情绪越严重;反过来,情绪引发了又刺激带出更多念头,加快念头的运转,形成恶性循环,岂能不纠结、痛苦?我听后,两个字:活该!掉在恶性循环里,陷入家庭冲突里,其后果非常可怕!在这里面你逞能、发泄情绪,终究落入后悔中……如果你不能看见都是妄念造成的,不能察觉都是我的事、我的问题,你就落在这苦难的坑里,继续坑自己、坑父母、坑亲人。所以,《大学》七证从“知止”开始。
  谈起中国文化,我们都觉得生疏,中国人很多不识祖宗的宝贝。那简炼的文字,篇篇都开宗明义,直指人心,我们却不懂……南老师说儒释道的精髓是一模一样的,如何一样呢?薛老师用串讲的方式,从《大学》《中庸》开始,接连引用《道德经》和几部佛经来说明圣人经典讲的核心都是一样的,进一步印证了南老说的儒释道的精髓是一模一样的。而《大学》七证的静定修养与佛学修止修观都是达到让我们悟入这个“精髓”,就是《大学》的明明德(自觉)亲民(觉他)的步骤方法。
  老师连续引用经典,并用直白的语言讲出了圣贤之道的奥妙其实都是一个,而且都开宗明义,毫无隐瞒,只是讲法不同、方便不同。因为我们不懂得就成了秘密,撕掉了我们心里觉得神秘、遥不可及的标签,豁然发现原来圣贤之道如此平易近人。只是我们因为文字的隔阂,于是把他束之高阁了。我也只是大致能记述下来,概念上知道但并没有悟入。
  花絮——触类旁通看日常
  懂得止观之后,老师还给了我们许多方便,比如:
  1)同学困惑的如何控制欲望、性欲。老师说,控制强压没用,你看见美女,是不是先有喜欢的贪念起来?你觉得没事,不警觉,已经跟随了,继而就会引发性欲起来。我试验了一下,的确如此。看到美女,心生贪念;如警觉,立刻止住,回到清楚明白上来,无需控制。
  2)如何对付情绪。前面讲过情绪的产生是从念头开始的。我们长年累月地搞得自己很痛苦,是因为不懂这个关键。日常中要坚持修止修观,老师说,在止观中已经脱离苦海。平时修持,不怕念起,就怕觉迟,所以七证一开始就从“知”开始,有知自然止,知止同时,止观双运,再配合“系心一缘”。不给引发情绪的念头机会,情绪自然没有了,身心安稳了,身体也会健康起来。自己做主吧!
  3)如何爱家人。刚见到老师时,老师很慈悲没有说破我带着强烈的情绪来的,后来等我包袱卸掉了才跟我说:你一直觉得你的不快、痛苦都是你爸爸造成的,对不对?他是个开车的司机,整日辛苦,除了在你面前摆摆老子的架子,享受一下在社会上得不到的尊严,他养活你20年,你就让他舒服一下吧,其实他也很辛苦的为别人服务。老师的话言之凿凿,我听了很信服,问题都在我这里。难道我之前不懂得这些道理吗?是因为情绪的包袱卸掉了,我才听的进去。卸去自己的包袱,理性恢复了,才能给家人、给自己带来一个轻松的氛围,就是爱啦。
  4)如何扫洒应对。应对就是说待人接物。比如家里来了客人如何对待,我之前知之甚少。我在老师家做客,从头到尾没有一点不自在。老师对我平等相待,没有架子,让我觉得自在轻松。师母烧了两样菜,还有花生和黄酒。老师陪我喝酒吃饭一直到傍晚。这其中的尊重,平等,陪伴,不急不躁。让我身心愉快,印象深刻。
  修行就是在止在观,要把止的"时间"尽量拉长,处在限量境上,等时机一到,一击忘所知,悟入明德之性……要写的还有很多,要修的还有很多。打住!
  我也是沧海一粟,愿融与一粟,共同修习,爱你们!
  (查阅原文请点击:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAxNTA1MDUwOQ==&mid=2651050546&idx=1&sn=90f4bdb017dee4e882b6cce043466b50&chksm=807e8050b7090946f01d240849b0f7b8c8b118e726442744eb34512fe69a30a7b16212c3da12#rd)

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